Read ... Sybil Amber s site and articles http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=frontpage Tue, 07 Sep 2010 11:16:34 +0000 Joomla! 1.5 - Open Source Content Management en-gb Rest/West http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=62:restwest&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=62:restwest&catid=22:deutschsprachige-texte Der Artikel Stuart Hall's beschäftigt sich mit der Frage, wie die Idee des Westens entstehen konnte und diese Fuss gefasst hat. Die Expansion der christlichen Hegemonien führte zur Vorstellung einer Vereinheitlichung Europas in Differenz zu einem "Rest" der Welt, der mit Stereotypen belegt wurde. Diskurs, Wahrheits- und Machtkonzepte gingen von der Alten Welt aus. Die Repräsentationsweisen der Neuen Welt allerdings auch. Mit Michel Foucault und Edward Said zeigt Stuart Hall das "Wahrheitsregime" auf, die Idealisierung von Differenzen, deren Verkennung und Rituale der Herabwürdigung. Die Formierung des Westens ist ein globaler Prozess mit soziokulturellen und ideologischen Folgen, er hat sich als Formation historisch entwickelt und ist heute noch wirksam.
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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Wed, 26 Aug 2009 23:00:00 +0000
Wiener, Oswald (1996) Schriften zur Erkenntnistheorie http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=61:wiener-oswald-1996-schriften-zur-erkenntnistheorie&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=61:wiener-oswald-1996-schriften-zur-erkenntnistheorie&catid=22:deutschsprachige-texte „Es hat Äonen gedauert, bis in einem Hirn einmal die Vorstellung entstand, daß Sonne, Mond und Erde Kugeln sind" (Wiener 1996: 215).

Ossi Wiener kann in seinem Buch Schriften zur Erkenntnistheorie klar machen, wie ein Ansatz zur Explikation menschlichen Denkens formuliert werden könnte. Die Effekte bezüglich einer Erforschung künstlicher Intelligenz interessierten mich dabei weniger. Anfänglich war ich froh eine Schrift zur Erkenntnistheorie gefunden zu haben, die zudem Introspektion als Medium ausführte (nachdem ich den Vortrag zur Selbstbeobachtung im November vorigen Jahres hörte). Ossi Wieners literarische Ambitionen finden auch in dieser Serie von Essays Platz, seine Sprache lässt keinen Zweifel darüber, wie er denkt und wie Theorien mittels empirischer Forschung auf Basis der Selbstbeobachtung präsentiert werden können.

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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Sat, 22 Aug 2009 18:49:46 +0000
Picture Theory http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=60:picture-theory&catid=13:museum-pedagogy-media- http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=60:picture-theory&catid=13:museum-pedagogy-media- Three questions out of four had to be answered for the test, in English. Additionally, each of the students has to write a paper about five articles or a book. I chose W. J. T. Mitchell's Picture Theory (1994). One question had to be answered about why one photographs or not. The other one was about the difference between photojournalism and documentary, the third question I answered concerned the depicition of reality, and socially provoking photography. We were allowed to use dictionaries, I didn't bring mine, because I thought we would not be allowed to use one.
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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Sat, 27 Jun 2009 11:27:22 +0000
Ida Halpern, Ethnomusikologin http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=58:ida-halpern-ethnomusikologin&catid=29:muwi http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=58:ida-halpern-ethnomusikologin&catid=29:muwi
Referat: Ida Halpern  — Music Never Lies


Die Ethnomusikologin Ida Halpern lebte von 1910 bis 1987. Sie wurde in Wien geboren, studierte an der Universität Wien und war eine der wenigen, die vor dem zweiten Weltkrieg auswandern konnten. Sie leistete vier Jahrzehnte lang Pionierarbeit für die Ethnomusikologie in British Columbia, Kanada. Ida Halpern war die Tochter Hersch Meilech Ruhdörfers, Seidenkrawattenfabrikant, und Sabine Weinstocks, die der liberalen jüdischen Gemeinde in Wien angehörten. Gelebte Philanthropie, Integrität und Menschlichkeit waren Teil des kosmopolitischen Lebens in Wien vor dem ersten Weltkrieg: ]]>
authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Sat, 20 Jun 2009 18:23:21 +0000
Regus Interkulturelles Theater http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=57:regus-interkulturelles-theater&catid=28:tfm http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=57:regus-interkulturelles-theater&catid=28:tfm
Referat zum Buch


Christine Regus lebt und arbeitet in Berlin. Ihr Werk Interkulturelles Theater zu Beginn des 21. Jahrhunderts setzt sich im ersten Teil mit relevanten Theorien zu Kultur, Interkulturalität, Theater, Ästhetik, Performanz, postkolonialer Kritik und der Konzeption des Anderen in den Wissenschaften auseinander. Regus setzt voraus, dass in avancierten Produktionen Selbstreflexion und Theorie verdeutlichen, dass interkulturelles Theater immer politisch wirkt. Mehrfachkodierungen erfordern eine dialogische Auseinandersetzung mit postkolonialer Theaterästhetik, dabei setzt Regus auf einen heuristischen Theaterbegriff, den sie durch eine bewusste Vermischung von Elementen verschiedener kultureller Herkunft und diversen Ästhetiken charakterisiert.

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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Sat, 20 Jun 2009 17:07:36 +0000
Urban Legends Globus http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=56:urban-legends-globus&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=56:urban-legends-globus&catid=22:deutschsprachige-texte Urban legends sind Kategorien zeitgenössischen Erzählens und bilden eine spezifische Art von Narrationen, die geglaubt, für wahr gehalten werden, und ihren ErzählerInnen Identität schenken. Moderne Sagen, contemporary legends, modern legends, modern migratory legends, oder urban legends sind die Bezeichnungen für diesen Typus von Narrationen, die in globalen mediascapes auch per Email verbreitet werden (cf. Stehr 1998: 50).

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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Sat, 13 Jun 2009 17:32:13 +0000
„The west is still setting the agenda and calling the tune on the ‚proper condition of (wo-)man’“ http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=55:the-west-is-still-setting-the-agenda-and-calling-the-tune-on-the-proper-condition-of-wo-man-&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=55:the-west-is-still-setting-the-agenda-and-calling-the-tune-on-the-proper-condition-of-wo-man-&catid=22:deutschsprachige-texte Gendered ethnographies

„The west is still setting the agenda and calling the tune on the ‚proper condition of man’“ (Amadiume 1993: 197).  

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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Sun, 31 May 2009 23:00:00 +0000
Referat zu Musik und Gender http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=54:referat-zu-musik-und-gender&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=54:referat-zu-musik-und-gender&catid=22:deutschsprachige-texte Einleitung

Marcia J. Citron lehrt Musikologie an der Rice University in North Carolina, U. S. A. Ihren B. A. erlangte sie 1966, den M. A. 1968, und schließlich den PhD. im Jahr 1971. Ihre Spezialisierung in der Erforschung der Musik der Romantik, von Opern und Opern im Film kontextualisiert genderspezifische Fragestellungen im musikwissenschaftlichen Kanon.  
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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Fri, 08 May 2009 16:40:11 +0000
Das Konzept Hexe im WWII http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=53:das-konzept-hexe-im-wwii&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=53:das-konzept-hexe-im-wwii&catid=22:deutschsprachige-texte Intro (Draft/Skizze)

Im Rahmen des Seminars Ethnologie im Nationalsozialismus erwarb ich das Buch Himmlers Hexenkartothek (Bauer/Behringer/Schmidt/Sönke 2000) mit dem Untertitel Das Interesse des Nationalsozialismus an der Hexenverfolgung. Vorerst interessierte mich die Verquickung klerikaler Akteure mit dem nationalsozialistischen Regime. Erst in zweiter Linie korrelierte ich das Frauenbild im zweiten Weltkrieg mit der Interpretation des Phänomens Hexen und Hexenverfolgung (cf. Schier 2000: 1). Besonders in diesem Bereich, dem Feld der Hexenforschung, sind nicht nur die ungenauen und hilfswissenschaftlichen Arbeitsweisen dieser Zeit leicht zu erkennen:
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authors@sybilamber.com (Sybil Amber) frontpage Tue, 16 Dec 2008 18:19:09 +0000
Totem – Notebook – Trance http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=52:totem-notebook-trance&catid=22:deutschsprachige-texte http://articles.sybilamber.com/index.php?option=com_content&view=article&id=52:totem-notebook-trance&catid=22:deutschsprachige-texte
 
“Without limits, reality becomes chaotic and sometimes may become frightening for those who cannot understand what is happening” (Wier 2006: 24).

 
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Aufgrund von Beobachtungen in meinem Umfeld fiel mir das öffentliche Privatleben von Menschenauf, die tief versunken hinter ihren tragbaren Computern lagen oder saßen. Ist das ubiquitärer Kommunikationszwang, fragte ich mich? In Gedanken entwarf ich ein Modell, das erklärenkonnte, wieso diese Menschen mit halb geschlossenen Augen, zumeist stumm, auf Bildschirmes tarrten. Im Park, in der U — Bahn, in Cafes und Restaurants, im Vorlesungssaal undsogar am Gang davor. Manche hatten eine Virtuosität mit geöffneten Notebooks im Gehen zu operieren entwickelt. Was war so wichtig und konnte nicht warten abgesendet, betrachtet oder
gespeichert zu werden? Stock quotes setzten Eile voraus, nahm ich an; ich sah, dass einige Personen Musikvideos konsumierten, oder in Chatrooms Meinungen austauschten; viele schienen jedoch eine strömende Verbindung zwischen Gehirn und Computer aufgebaut zu haben und eine Verschmelzung der Verschmelzungen (Schwitters 1919) zu vollziehen. Sie bemerkten nicht, dass andere über ihre Schultern lugten, oder neben ihnen Platz nahmen (und bisweilen ko —verschmolzen).
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